Сущности, нагоняющие на людей ужас, существуют, пожалуй, в мифах и легендах разных народов. Их появление восходит к истокам фольклора. Как правило, разнообразные ужасные сверхъестественные монстры несли зло, смерть или были орудием наказания высших сил. В нашем обзоре самые страшные и ужасные сущности из разных культур.

1. Пишачи

Пишачи - одни из самых страшных плотоядных демонов в индуистских мифах. Их изображали с темными лицами, выпирающими венами и выпученными красными глазами. Пишачи всегда алкали человеческой плоти.

2. Веталы

Веталы - призрачные существа из индуистской мифологии. Они представляют собой духов, вселяющихся в трупы, после чего те перестают разлагаться и обретают возможность передвигаться, подобно зомби. Тем не менее, веталы могут также оставить труп по собственному желанию.

3. Ронове

В демонологии Ронове считается маркизом и великим графом ада, который командует двадцатью легионами демонов. Он чаще всего изображается неким монстром с расплывчатыми очертаниями, который держит в руке посох. Также считается что он собирает души людей и животных, которые умирают.

4. Ракшаса

Эти демонические духи происходят из индуистских мифов, но их также можно встретить и в других религиях, таких как буддизм. Они известны как людоеды, причем пожирают свои жертвы еще живыми. Согласно индуистских традиций, они были настолько переполнены жаждой крови, что при создании пытались сожрать своего творца - бога Брахму.

5. Прета

Духи прета, также известных как "голодные призраки" можно найти в некоторых индийских религиях. Они обречены на блуждание и страдание от жутких голода и жажды, которые никак не могут удовлетворить. В соответствии с этими религиями, люди, которые при жизни были алчными, коррумпированными, ревнивыми и жадными, в посмертии становятся прета.

6. Лемуры

В древнеримской религии лемуры были злыми беспокойными духами мертвых, которые были известны своим ужасающим внешним видом. Считалось также, что они были связаны с греческим монстром Ламия, в честь которого и были названы.

7. Йорогумо

Согласно древним японским мифам, йорогумо является кровожадным монстром. В большинстве сказок он описывается как огромный паук, принимающий форму очень привлекательной женщины, которая соблазняет мужчин, завлекает их к себе в логово и пожирает.

8. Хуньдунь

Хуньдунь является безликим злом, которое в китайской мифологии и космогонии считается источником катастроф и хаоса. Самое странное в данном демоне - то, насколько он древний. Согласно китайским верованиям, он существовал до того, как были разделены небо и земля, т. е. до Большого взрыва.

9. Элигос

Эдигос - это великий герцог ада, который правит шестьюдесятью легионами демонов. Он обнаруживает скрытые вещи и знает будущее войн. Обычно Элигоса изображают как благочестивого рыцаря, несущего копье, знамя и змея.

10. Джинн

Джинны - сверхъестественные существа в арабской, а также исламской поздней мифологии и теологии. В Коране говорится, что джинн состоит из бездымного и "палящего огня", но они при этом также физически способны взаимодействовать с людьми и объектами.

11. Барбатос

Барбатос в демонологии является герцогом ада, который правит тридцатью легионами демонов. В компаньонах у него состоят четыре короля, которые помогают ему командовать легионами. Считается, что он может привести людей к сокровищам, которые были скрыты магией волшебников, но за это он просит очень высокую цену - души.

12. Баракиэль

Баракиэль - девятый наблюдатель из двадцати лидеров двух сотен падших ангелов, которые упоминаются в книге Еноха. Его имя означает "молния Бога", что неудивительно, поскольку считается, что Баракиэль учил людей астрологии до своего падения.

13. Ази Дахака

Ази Дахака - демон бури из иранской мифологии и религии. Утверждалось, что он ворует скот и нападает на людей. Это змееподобное чудовище с тремя головами и шестью глазами, которое также олицетворяет угнетение Ирана во времена Вавилона.

14. Агарес

Агарес - герцог Ада, который владеет его восточной частью и командует тридцатью одним легионом демонов. Он появляется верхом на крокодиле и с ястребом на руке. Считалось, что Агарес может вернуть дезертиров и обратить врагов в бегство. Также он может возвеличивать людей, научить всем языкам и вызвать землетрясение.

15. Абаддон

В книге Откровения ангел по имени Абаддон, который выглядит подобно сатане, описывается как король армии саранчи. Он держит трезубец, имеет пугающие крылья, змеиный хвост и злое лицо с жестокими глазами. Его имя в древнем переводе с греческого означает "разрушитель".

16. Асаг

В древней шумерской религии Асаг представлял собой гротескного демона, который выглядел так страшно, что от его присутствия дохла рыба в реках. Его имя переводится как "вызывающий болезни".

17. Диббук

В еврейской мифологии Диббук - это злой дух, который вселяется в человека и живет в нем до его смерти. Это вредоносное существо покидает тело хозяина только после того, как выполнит свою гнусную цель.

18. Абизу

В мифах Ближнего Востока и Европы Абизу - женский демон. Ее обвиняют в выкидышах и младенческой смертности, поскольку Абизу якобы завидует людям, являясь бесплодной.

19. Упырь (гуль)

Упырь - одно из самых известных существ в древней арабской религии и впервые упоминается в "Тысяче и одной ночи". Он описывается как нежить, которая также может принимать форму нематериального духа. Как правило, упыри обитают на кладбищах и питаются мертвечиной.

20. Суккуб

Те, кто думают, что только мужчины совершают изнасилования, глубоко ошибаются. Суккуб - демон, который в средневековых легендах вторгался в сны мужчин и мальчиков в виде привлекательных женщин, а затем соблазнял или насиловал их.

21. Синь Тянь

Синь Тянь - злобный божественный великан в китайской мифологии, который боролся с небесным императором Хуан-Ди. Даже после того, как он потерпел поражение и был обезглавлен, Синь Тянь продолжил борьбу, сотворив лицо на туловище: глаза из сосков и рот из пупка. При этом он был вооружен топором в одной руке и щитом в другой.

22. Буер

Буер - демон, который впервые был описан в демонологической литературе шестнадцатого века, где он описывается как великий президент ада, командующий пятьюдесятью легионами демонов. Буера описывали, как имеющего голову льва и пять козьих ног, окружающих его тело, чтобы Буер мог передвигаться в любом направлении.

23. Азазель

Согласно книге Еноха (апокрифическая книги в еврейской религиозной традиции), Азазель был одним из предводителей группы падших ангелов, которые брали в жен человеческих женщин и многому учил людей. После того, как его низвергли в ад, так и не сумев убить (на "ликвидацию" падшего ангела были направлены архангелы), Азазель стал самым таинственным сверхъестественным существом в священной литературе.

24. Бельфегор

В Западной демонологии Бельфегор - демон, который изначально был древнесемитским богом, а затем стал одним из семи князей ада. Шестой из десяти архидемонов предлагает людям хитроумные изобретения, которые могут сделать их богатыми, взамен на души.

25. Нефилим

Согласно древним библейским текстам, слово Нефилим означает "гиганты". Они были известны как великие воины, рожденные от "сынов Божьих", которые были божественными существами и "дочерей Адама", которые были смертными. Бог осудил своих сыновей за бунт и связь с людьми, и именно поэтому их потомство назвали "нефилим" или падшими.

Среди демонологов пока не нашлось своего Линнея, который создал бы исчерпывающую и общепринятую классификацию инфернальных тварей. Что же касается имеющихся вариантов, то они столь же разноречивы и несовершенны, как и попытки установить точное количество бесов. Приведу несколько распространенных типов классификаций:

1. По местам обитания.
Этот тип классификации восходит к неоплатоническим представлениям о том, что не все демоны абсолютно злы и не все непременно должны обитать в Аду. Особое распространение в средние века получила классификация духов Михаила Пселла:

— огненные демоны — обитают в эфире, области разреженного воздуха над луной;
— воздушные демоны — обитают в воздухе под луной;
— земные демоны — населяют землю;
— водяные демоны — живут в воде;
— подземные демоны — пребывают под землей;
— люцифуги или гелиофобы — светоненавистники, обитаящие в самых отдаленных глубинах ада;

2. По роду занятий.
Довольно произвольная классификация, предложенная в 15 в. Альфонсом де Спиной. К этой схеме можно предъявить целый ряд претензий: многие из характерных демонских функций остались за ее пределами, к тому же практически невозможно отнести того или иного из известных демонов к определенной категории.

— Парки — женщины, прядущие нить судьбы, которые на самом деле демоны;
— Полтергейсты — демоны, шалящие по ночам, передвигающие вещи и совершающие другие мелкие пакости;
— Инкубы и суккубы — соблазняющие в основном монахинь;
— Марширующие демоны — обычно прибывают толпами и производят много шума;
— Служебные демоны — прислуживают ведьмам, едят и пьют вместе с ними;
— Демоны кошмаров — приходят во снах;
— Демоны, образующиеся из семени и его запаха при половом акте;
— Демоны-обманщики — могут являться в образе мужчин или женщин;
— Чистые демоны — нападают только на святых;
— Демоны, которые обманывают старух, внушая им, будто они летали на шабаш.

3. По чинам.
Исходя из того что демоны — падшие ангелы, некоторые демонологи (И.Виер, Р.Бертон) предположили наличие в аду системы из девяти чинов, подобной ангельской иерархии Дионисия. Эта система в их изложении выглядит так:

— Первый чин — Псевдобоги, те, кто выдает себя за богов, их князь Вельзевул;
— Второй чин — Духи лжи, дурачащие людей предсказаниями, их князь Пифон;
— Третий чин — Сосуд беззаконий, изобретатели злых дел и порочных искусств, их возглавляет Велиал;
— Четвертый чин — Каратели злодеяний, мстительные дьяволы, их князь Асмодей;
— Пятый чин — Обманщики, те, кто совращает людей лжечудесами, князь — Сатана;
— Шестой чин — Воздушные власти, наводящие заразу и другие бедствия, ими руководит Мерезин;
— Седьмой чин — Фурии, сеятели бед, раздоров и войн, ими правит Абаддон;
— Восьмой чин — Обвинители и соглядатаи, под предводительством Астарота;
— Девятый чин — Искусители и злопыхатели, их князь Маммона.

4. Планетарная классификация.
Духов издревле соотносили с небесными светилами. Еще в древнем «Ключе Соломона» автор утверждает, что есть «духи неба Сатурна», называемые «Сатурнийцами», имеются духи «Юпитерцы», «Марсианцы», «Солнечные», «Венериты», «Лунные» и «Меркурианцы». Корнелий Агриппа в четвертой части «Оккультной философии» дает подробное описание каждой категории:

— Духи Сатурна. Они являются обыкновенно в теле длинном и тонком с лицом, выражающим бешенство. У них четыре физиономии: первая сзади головы, вторая — спереди, а третья и четвертая на каждом колене. Цвет их черный — матовый. Движения подобны порывам ветра; при их появлении получается впечатление колебания почвы. Признак — земля кажется белее всякого снега. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Бородатый король, едущий верхом на драконе. Бородатый старик, старуха, опирающаяся на палку. Боров. Дракон. Сова. Темная одежда. Коса. Можжевельник.

— Духи Юпитера. Они являются в теле полнокровном и желчном, среднего роста, в ужасном волнении, взгляд очень кроткий, речь приветливая, цвет напоминает железо. Их способ передвижения подобен молнии при громе. Признак — появляются у самого круга люди, имеющие вид пожираемых львами. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король с обнаженным мечем, едущий на олене. Человек в митре и длинной одежде. Девушка в лавровом венке и украшенная цветами. Бык. Олень. Павлин. Лазоревое платье. Меч. Буксус.

— Духи Марса. Они появляются длинные и желчные; вид очень безобразный, цвета смуглого и несколько красноватого, с оленьими рогами и когтями грифа. Они ревут, как сбесившиеся быки. Их порывы подобны огню, который ничего не щадит. Признак — можно подумать, что около круга сверкает молния и гремит гром. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Вооруженный король едущий верхом на волке. Красная одежда. Вооруженный человек. Женщина со щитом при бедре. Козел. Лошадь. Олень. Руно шерсти.

— Духи Солнца. Они являются обыкновенно в теле широком и большом, плотные и полнокровные. Их цвет подобен золоту, окрашенному в кровь. Появление сходно с заревом на небе. Признак — вызывающий чувствует себя покрытым потом. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король со скипетром, верхом на льве. Царь в короне. Королева со скипетром. Птица. Лев. Одежда цвета золота или шафрана. Скипетр. Колесо.

— Духи Венеры. Они появляются в красивом теле; среднего роста; их вид очарователен и приятен; цвет — белый или зеленый, с позолотой сверху. Походка подобна яркой звезде. Признак — резвящиеся у круга девушки, приглашающие к себе вызывающего. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король со скипетром, едущий верхом на верблюде. Девушка, восхитительно одетая. Обнаженная девушка. Коза. Верблюд. Голубка. Одежда белая и зеленая. Цветы. Трава. Казацкий можжевельник.

— Духи Меркурия. Они появляются в теле среднего роста; холодны, влажны, прекрасны, приветливо красноречивы. С человеческой внешностью, они походят на вооруженного солдата, который сделался прозрачным. Они приближаются, как серебристое облако. Признак — вызывающего охватывает ужас. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король, едущий верхом на медведе. Прекрасный юноша. Женщина, держащая прялку. Собака. Медведь. Сфинкс. Пестрое платье. Розга. Палка.

— Духи Луны. Они обыкновенно появляются в теле большом, широком, вялом и флегматичном. Цветом они напоминают мрачную и темную тучу. Их физиономия одутловата, глаза — красные и слезящиеся. Плешивая голова украшена выдающимися кабаньими клыками. Они движутся с быстротой сильнейшей бури на море. Признак — проливной дождь у самого круга. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король с луком, сидящий на лани. Маленький ребенок. Охотница с луком и стрелами. Корова. Маленькая лань. Гусь. Зеленое или серебристое одеяние. Дротик. Человек с несколькими ногами.

5. По областям влияния.
Классификация, предложенная жрицей современной демонолатрии Стефани Коннолли, является, пожалуй, наиболее удобной для практикующих заклинателей, вызывающих демонов для определенных целей. Согласно С.Коннолли основные сферы влияния демонов таковы:

— Любовь-Вожделение (к этой категории относятся Асмодей, Астарот, Лилит и др.)
— Ненависть-Месть-Гнев-Война (Андрас, Аббадон, Агалиарепт и др.)
— Жизнь-Исцеление (Веррин, Верье, Велиал и др.)
— Смерть (Эврином, Ваалберит, Бабаэль)
— Природа (Люцифер, Левиафан, Дагон и др.)
— Деньги-Процветание-Удача (Бельфегор, Вельзевул, Маммон и др.)
— Знание-Тайны-Колдовство (Ронве, Пифон, Делепитора и др.)

Наверняка никто не может утверждать, какая из систем является наиболее верной. Единственный факт, который можно подтвердить, что существуют демоны низшего и высшего порядка. Соответственно, есть более сильные сущности, которых, чаще всего, используют маги и колдуны для наведения порчи, приворотов и т.д. И в то же время есть демоны, которые самостоятельно не способны принести вред человеку. К примеру, суккубы и инкубы, разного рода лярвы могут навредить, только если длительное время контактируют с вами.

Стоит понимать, что контакт с демонами в неком роде оскверняет человеческую душу и тело. Однако, чтобы демон смог принести вред нашему здоровью, ему необходимо питаться. В связи с этим, многие демонологи классифицируют данных тварей по эмоциональной составляющей человека. Чем сильнее эмоции – тем больше силы у сущности, которая ею питается.

Недаром говорят, что привороты являются одним из наиболее опасных воздействий на человека. В данном случае все завязано на любви или сексуальной привязке, и одна и другая эмоция на постоянной основе питает тварей низшего мира и полностью истощает самого человека. Независимо от того с демоном какого порядка вам пришлось контактировать, следует помнить о методах защиты и коварности этих тварей.

Учение о демонах (с древнегреческого «даймон» - божество, дух, по-английски пишется daemon) называется демонология. Оно включает их имена, описания внешности, поведения, ритуалов по вызову нечисти, методов контроля и борьбы с ними.

Учение относят к черной магии и считают достаточно опасным для человека. Практикует его демонолог, владеющий обширными знаниями о сверхъестественном мире.

Разные народы имеют собственное представление о демонологии. Выделяют направления:

• Христианское - происхождение демонов обусловлено изгнанием ангелов из Рая. Один из них возгордился могуществом и поднял мятеж против Господа. Звали этого светлого ангела Люцифер (Денница, на еврейском «хейлель» - утренняя звезда).

  Он собрал третью часть небесной армии и намеревался занять место Бога. Однако архангел Михаил с воинством успешно противостояли мятежникам.

  

  Восставшие были сброшены в Преисподнюю, так падшие ангелы превратились в демонов. Согласно Библии, за человеческие души и все сущее идет постоянная борьба между темными и светлыми сторонами.

• Славянское - мифология объясняет устройство мира воздействием демонических сил. На природные явления влияют атмосферные Духи, на семейные отношения, хозяйство - колдуны, ведьмы, домовые, жизнь после смерти представлена русалками, упырями, водяными, оборотнями и так далее.

  

  

  Особенностью направления считается причисление состояний человека (болезней), процессов (судьбы), событий (дней неделей) в разряд мифологических.

• Японское - китайская и японская религия синтоизм обозначает присутствие богов - ками повсюду в мире: в предметах, явлениях. Демоны О-бакэ, Ёкай, Юрэй и другие более низшего ранга, чем ками.

  

  Демон Ёкай

  

  Демон Юрэй

  При этом человек способен взаимодействовать с ними добром или обманным путем.

• В оккультизме - маги могут использовать демонов для исполнения собственных желаний. Для этого применяются мистические традиции Гоетия (Гоэтия) для вызова нечисти, создания талисманов и прочие практики.
  

Возможно оккультное направление, заключающееся в поклонении демонам (демонолатрия).

Известны африканские ритуалы Вуду по вызову злых духов, ангелов-хранителей.

Персонажи в демонологии различны, включают образы животных, растений, мифических существ, бесполых и имеющих пол, жутких и привлекательных, способных менять внешность (Алруны) или вселяться в смертных. Распространено их соединение с людьми: получеловек – полукозел, кентавр, минотавр и так далее. Практически у всех присутствуют рога. Учение описывает полудемона-получеловека (Ашгара), который признан одним из самых сильных существ.

В книжных магазинах представлено множество книг по тематике демонов и магии. Среди фамилий их авторов можно назвать Калашникова В.И., Контанистова Александра и Голбан Марину, Кроули и Фуллера и так далее. Информация о демонах представлена в учениях христианской Церкви: книгах пророка Иезекииля, Иова, Откровениях Иоанна Богослова и так далее.

Имена демонов: список и фото

Обитателей ада насчитывается великое множество, издревле демонологи и богословы пытались вычислить, сколько приблизительно составляет это число. Цифры в различных трактовках значительно отличаются: во II веке численность демонов указана порядка 30 тысяч, в 15 веке Альфонс де Спина увеличивает его до 133 306 608. В 16 веке для расчета количества монстров взяли за основу библейское «число зверя», в итоге получилось 66 адских князей, возглавляющих легион из 6 660 000 сторонников тьмы.

Из всего количества представителей, согласно иудейским верованиям, 12 демонов Врат Ада забирают в Преисподнюю греховные души.

Представленный список включает описания распространенных имен адских обитателей, в соответствии с различными трактовками.

Люцифер (Сатана, Сатанаэль, Дьявол)

Являлся красивым, могущественным и любимым божьим ангелом. После его неудавшейся попытки завладеть троном Бога, почему Люцифер и был изгнан из Рая в Преисподнюю, он приобрел имя Сатана (в переводе означающее «клеветник»), стал Князем Тьмы, главным лидером Ада и демонов.

Его прекрасное обличье превратилось в уродливое и безобразное. Он считается самым сильным представителем темных сил, открывшим людям знания и ведущим многовековое противостояние светлой стороне. Имя Дьявол также является его титулом, и переводится на латынь Satan (враг). Встречаются различные предположения, существуют ли сын или дочь у Сатаны. Маги и инквизиторы средневековья считали, что от связи Люцифера и Лилит произошли все демоны, не являющиеся падшими ангелами. Среди сыновей называют Молоха.

По другой теории дети Дьявола - это люди, отрекшиеся от Бога. Многих интересует, когда день рождения Сатаны, при этом часто присутствует число 1 мая - праздник сбора нечисти в Вальпургиеву ночь. Однако реальная дата доподлинно неизвестна. Непосредственным создателем и отцом Люцифера является Господь, матерью древние гримуары указывают Люциду - неодушевленную звездную энергию.

Астарот (Астерот, Асторет)

Высокопоставленный демон, хранитель сокровищ ада, в иерархии занимает место после Сатаны и является его правой рукой. Был низвергнут в преисподнюю вместе с Люцифером. Силен, талантлив, очарователен, обаянием располагает к себе. Архидьявол способен дать человеку ум, невидимость, власть над змеями. Вселяется в людей, делая их одержимыми. Чаще других демонов является в человеческом обличье, в правой руке держит гадюку. Его женой выступает Астарта, в некоторых источниках супруги сливаются в образ одного падшего ангела.

Вельзевул (Верзаул)

Могущественный демон Власти, известный как Повелитель мух, командующий адскими легионами. Считается соратником и соправителем Сатаны, иногда представлен Дьяволом и носит его имя.

Обличья эпичного архидемона многообразны: от муховидного до монстра с 3 головами. Женой Везельвула признана Буфовирт. Свое прозвище демон получил за то, что с детства насекомые подчинялись ему, вместе с мухами он наслал чуму на Ханаан.

Касикандриэра

Верховная демоница, жена Дьявола. Иногда ее отождествляют с Лилит, но Касикандриэра считается первой супругой Люцифера. Повелительница Ада происхождением из верховного астрального мира - обители Богов. Как выглядит Царица Преисподней, представлено на фото.

Она явилась в Ад по собственному желанию, где завоевала расположение, благодаря своему нраву и красивой внешности. Касикандриэра считается доброй дьяволицей, которой свойственна сердобольность. Ее могущество настолько велико, что девушка способна уничтожить Ад, Рай и человечество. Однако главная демонесса соблюдает нейтралитет, и не участвует в противостоянии добра и зла.

Лилит

Считается первой женой Адама, созданной до Евы. Отличалась строптивым нравом и по причине нежелания подчиняться мужу была изгнана из Рая. В преисподней демоница становится подругой Сатаны.

Упоминания о ней были исключены из Библии, чтобы не подавать плохой пример женщинам. Есть версия, что Лилит являлась змеей, которая вступила в союз с Адамом, а затем приревновала его к созданной Еве, угостив ее Запретным Плодом, а также уговорила зачать Каина.

Елизаздра

Одна из супруг Великого Нечистого.

Род ее деятельности заключался в расстановке кадров в Аду. Отличалась жестокостью по отношению к человечеству, проливала много крови. Рост демонши составлял 4 метра, голову увенчивали семь рогов.

Астарта

Так звали жену Астарота, Демоницу наслаждения и похоти, Королеву мертвых душ, воительницу.

Рождена в союзе Сатаны и Лилит. Любит забавляться над людьми, эмоциональна, истерична. Финикийцы поклонялись ей как богине любви, плодородия, охоты, войны. Культ Астарты сопровождался оргиями, с чем Ветхозаветные пророки вели борьбу.

Буфовирт

Супруга Вельзевула, демоница Власти, ее знак - Муха.

Отличается утонченностью, красотой, порядочностью, верностью. До вступления в брак была демоном Силы. Милорис является первенцем супругов.

Валак (Волак)

Сильный губернатор Ада, предстающий в образе мальчика с ангельскими крыльями, сидящего на драконе с 2 головами.

Командует 30 легионами духов, открывает заклинателю информацию о спрятанных сокровищах, добровольно отдает змей.

Велиал (Велиар)

Вождь темных сил, главный жрец, приближенный Владыки.

Демон лжи не враждебен к человеку, чем отличается от Дьявола, в средневековом христианстве выступает адвокатом ада против светлых сил за право обладания над людьми. Велиал (по-другому Велизар) признан лжецом, покровителем азартных игр, отмечают его веселый характер, нежелание принимать облик страшных чудовищ.

Асмодей

Демон похоти, блуда, ревности, неурядиц в семье, ненависти и мести. Князь «Молота ведьм».

Считается приближенным и другом Владыки и может действовать от его имени. Жесток и беспощаден, при этом ценит понятие чести. Нрав противоречив, считается психом и прелестью Ада.

Ваал (Баал, Бел, Баэль, Ваэль)

Герцог Ада, могущественный и жестокий демон вероломства и обмана, распространено его изображение в облике быка.

Идолослужение ему включало человеческие жертвоприношения, масштабные оргии. Жуткий ритуал совершали для обеспечения земле плодородия. В жертву приносили преимущественно детей, ребенка до 7 лет бросали в костер. Однако современные исследования установили факт, что обычно дитя было уже погибшим до ритуала.

Адрамалех

Советник, Канцлер Ада, занимающийся гардеробом Дьявола. Представлен в облике человека с головой мула и хвостом павлина.

В Ветхом Завете упоминается в качестве Сепарваимского божества, для которого были характерны огненные жертвоприношения, при которых младенцев сжигали на костре.

Гремори (Гомори, Гемори)

Великий герцог, появляется в образе красивой женщины в короне, восседающей на верблюде.

Рассказывает о загадочных событиях прошлого, настоящего и будущего, о местах спрятанных сокровищей. Обеспечивает любовь женщин, особенно девичью.

Пихтион

Демон Братства, не имеет жены, детей, родителей. Есть сестра Волоеян. Считается великим и жестоким воином, не может смириться с дерзостью и грубостью. Обладает яркой внешностью: рыжими волосами, огненными крыльями и красными рогами.

Валафар

Герцог Адской империи, демон грабежей.

Склоняет к воровству, пока не доведет до «виселицы». Предстает с телом льва и человеческой головой с нахмуренным выражением лица.

Амдусциас

Герцог Ада, предстающий в виде человека с головой единорога.

Создает или вдохновляет смертных на творение резкой, ужасной музыки. Позволяет услышать звучание инструментов, по желанию некроманта повинует деревьям склоняться.

Адонай

Принадлежит к группе Асмодея, считается сыном Сатаны и Лилит. Имеет много детей, женат на Ламии, но не поддерживает отношения, поскольку она отбывает наказание. Любит алкоголь и забавляться над смертными, интересуется историей Ада. Предстает в образе привлекательного мужчины со светлыми волосами с длинной челкой, темными рогами, внушительными крыльями.

Амон

Маркиз, наделенный великим могуществом. Предстает в мифическом образе волка с хвостом змеи, затем преображается в человека с головой ворона или с зубами, какие бывают у собаки.

Решает споры, рассказывает прошлое и грядущее, обеспечивает покровительство и любовь.

Арабас (Оробас)

Принц Ада представлен в образе кентавра, поскольку при падении с небес в бездну слился с собственным конем. Орабас командует 20 легионами духов. Повествует о прошлых и будущих событиях, обеспечивает звания, покровительство друзей и врагов. Предан магу.

Данталиан (Данталион)

Герцог обладает множеством лиц: мужчин, женщин, девушек, парней. В руках держит книгу.

Читает мысли смертных и меняет их, побуждая на злые деяния. Дарует знания, обучает искусству, может вызвать любовь.

Маммон

Демон жадности и богатства. Мамон научил человека рыть землю, чтобы похитить сокровища. Отправлен в Ад в числе последних, ходит с низко опущенной головой.

Аластор

Великий мститель и Палач преисподней. Также руководит Общественными Работами. Демон возмездия, зла, который вселяется в мстителя. Признан одним из самых жестоких представителей Ада.

Аббадон (Аббадона, Апполион)

Могущественный демон смерти, военный советник Ада, разрушитель, псевдоним - Аполлион, в средние века его имя упоминалось как обозначение Сатаны, приближен к Царю Тьмы, его верный помощник. Жесток и беспощаден, не отступает ни перед чем.

Молох

Кто такой Молох упоминается в Ветхом завете. Вавилоняне поклонялись демону-божеству, жители проводили обряд очищения для детей: девочек и мальчиков заставляли прыгать через костер.

Однако историческая трактовка утверждает, что отпрысков сжигали заживо. Еврейская Библия запрещала отдавать детей на поклонение Молоху, наказание - лишение жизни.

Ваалберит (Валберит, Баалберит)

Главный секретарь, архивариус, который скрепляет соглашения между смертными и обитателями Преисподней.

В некоторых трактовках он предстает Богом Смерти. Дьявольский представитель склоняет людей к злословию, убийствам, самоубийствам. Упомянут в «Сатанинской Библии» Ла Вея.

Абизу

Демон женского пола относится к иудео-христианской мифологии. Кто это и про деяния Абизу рассказал царь Соломон, которому она явилась. Демоница вредила женщинам в родах, пытаясь задушить новорожденного. По описанию тела существа не было видно, только развевались волосы, будто змеи, и светились зеленые глаза.

Набериус (Небирос)

Маркиз, фельдмаршал Преисподней, кто правит 19 легионами Духов. Дает смертным знания, умения, особенно в риторике. Предстает в виде кружащего черного журавля.

Олотан

Демон Братства, Приближенный к Дьяволу, ученик Асмодея, достоин своего ранга. Жена и дети отсутствуют. Демонский воин, незнающий страха, требовательный и исполнительный.

Агалиарепт

Генерал в Преисподней, который подчиняется только Люциферу. Настоящий злодей, руководит 3 могущественными демонами и Духом воды.

Имеет способности управлять прошлым и будущим, раскрывать тайны власти любого государства.

Гаап

Зловещий князь и губернатор, дает смертным философские знания, вызывает любовь и ненависть, способен лишить человека чувствительности, сделать невидимым, открывает события прошлого и будущего.

Зепар

Распутный демон, воспламенявший женский пол любовью к мужчинам, доводя до безумия. Делал девушек бесплодными. Во время соития мог изменить облик женщины. Мужчин склонял к гомосексуализму.

Нибрас

Низший демон, слуга Сатаны, ответственный за развлечения и забавы в Аду. Тем, кто живет в Преисподней, по вкусу все человеческие пороки.

Андрас

Мрачный демон-убийца, маркиз. При удобном случае легко убьет мага и его товарищей, общение с ним требует повышенной осторожности. Его назначение - создавать разногласия и размолвки. Предстает в образе человека с головой ворона или совы, оседлавшего волка.

Ронове

Маркиз и Граф Тьмы, предстает в облике страшного учителя с палкой, которой воспитывает нерадивых учеников. Дает знания языков, дарит благосклонность друзей и врагов. Демон хорошо обучает риторике, готовит отличных слуг.

Мерезин (Меразин, Мерис, Метирис, Мерихим, Мерерим)

Демон, имеющий множество имен. Князь воздушных властей, глава 6 чина. Вызывает заразные заболевания, наводит эпидемии и бедствия. Любит летать в воздушной среде среди молний.

Ксафан

Демон отвечает за разведение и поддержание огня в Аду. Во время мятежа он предложил поджечь небеса, за что был также изгнан. Представлен в образе карлика, разводящего костры в Преисподней.

Кадумар

Приближенный Владыки, демон Братства. Силен, отважен, безжалостен, рвется в бой. Ценит понятие чести. Не имеет жены и детей. Увлекается игрой на флейте, при употреблении алкоголя теряет адекватность. Внешне красив и могуч.

Марбас

Губернатор в виде Льва. Рассказывает о скрытых тайнах, дает знания и навыки в механике. Способен превращать людей в других существ, насылать и излечивать заболевания.

Локисор

Демон Силы, приближенный Сатаны. По его поручениям некоторое время находился в человеческом мире. Опасен, могуч, безжалостен, носит вещи, сшитые из кожи бесов и демонов. Еще изготавливает плетки. Герой Ада, его боятся низшие демоны и бесы.

Шакс (Шах)

Маркиз, предстающий в образе голубя. По желанию мага ослепляет и оглушает людей, лишает понимания, приносит заклинателю вещи. Ворует деньги, возвращает спустя 1200 лет.

Малфас

Сильный Губернатор, появляющийся в образе ворона. Строит дома, башни, читает и сообщает мысли и знания врагов, их поступки. Дарует хороших друзей. Имеет хриплый голос.

Абигор (Элигос)

Великий Герцог, ведает события будущего, знает и раскрывает тайны. Предстает в реале в обличье рыцаря в доспехах. Обеспечивает любовь и покровительство властных персон. Внешне привлекателен.

Бельфегор (Вельфегор)

Демон богатства, лени, алчности, соблазняющий смертных материальными благами. Почитается женщинами, поскольку обладает внушительным размером полового органа.

Центром ритуалов поклонения алчному демону выступала нагота, в качестве жертвоприношения применяли экскременты.

Абдусцииус

Демон невероятной силы, крепкого телосложения и огромного роста. Предстает в виде человека с быкообразной головой. Его способности заключаются в вырывании деревьев вместе с корнями.

Оливьер

Один из администраторов Преисподней. Архангел, низвергнутый с небес. Пробуждал у людей ненависть и жестокость к беднякам.

Ситри

Принц с головой леопарда и крыльями грифона. Разжигал страсть, сексуальное влечение между противоположным полом. Подначивал обнажаться. Принимая образ человека, отличался красотой.

Азазель

Знаменосец адского войска, повелитель пустыни. Будучи Херувимом, вступал в связи с земными женщинами, в результате появились исполины (получеловек-полуангел), которые участвовали в мятеже против Бога.

Азазель в наказание приковали к скале в пустыне до Судного дня, когда он будет брошен в огонь. Маги, встретившиеся с демоном, бесследно исчезали. В жертву ему ежегодно приносили черного козла.

Палатем

Демон Братства, Приближенный Великого Нечистого. Женат на Кали. Проходил обучение у Асмодея, сильный и верный воин, его заслуги отмечены Повелителем. Любит алкоголь и танцы.

Барбатос

Герцог, который способен находить спрятанный клад, предсказывает грядущее, дает понимание языка животных, птиц и других существ. Сглаживает конфликты, мирит друзей и представителей власти.

Абалам

Демон Чина Властей. Относится к свите Паймона. Есть мнение, если демон вселится в девственницу, то осквернит ее чистоту.

Фурфур

Демон в обличье оленя. Вызывает любовь между противоположным полом. Управляет громом, молнией, штормом, ураганом.

Вин

Король и Граф, предстающий в виде льва верхом на лошади. Находит скрытые вещи, разоблачает ведьминские проделки и их самих, наделен даром пророчества. Может вызвать шторм, по желанию мага построить или разрушить стены, дома.

Агарес (Агварес)

Герцог, представленный в образе старика, сидящего на крокодиле.

Мгновенно обучает языкам и наречиям, вызывает землетрясения, лишает чинов. Обращает в бегство армию, но может и возвращать убежавших. Организатор танцев.

Самаэль - Ангел или Демон

Значение имени представителя Преисподней с древнееврейского переводится как «яд и Бог». Самаэль не представлен в общем списке демонов, поскольку занимает отдельное место.

Он считается начальником адской армии, а также Ангелом Смерти, которые обычно находятся вне понятий добра и зла. Считается, что Самаэль пребывает в вечном противостоянии с архангелом Михаилом, которого пытался увлечь за собой в Ад. В некоторых трактовках высказано мнение, что он был Змеем-искусителем Евы. Самаэль является Ангелом Смерти, явившимся за Моисеем.

Классификация

Общепринятой классификации демонов не разработано, поэтому используют их разделение по видам, согласно определенным характеристикам.

По типу деятельности монстров выделяют категории:

• полтергейсты - совершают мелкие шалости по ночам (передвигают предметы, портят вещи и так далее);
• парки - демоны-женщины, воздействующие на судьбы;
• служебные - приспешники ведьм;
• инкубы и суккубы - соблазнители женского и мужского пола;
• чистые - нападают на святых;
• демоны-кошмары - являются в сновидениях и так далее.

Классификация по обитанию определяет представителей, связанных с огнем, водой, воздухом, землей, а также живущих под ней и в отдаленных областях ада (люцифуги и гелиофобы). Архитектором непосредственно самой Преисподней считался демон Мулцибер.

Разделение по чинам:

• Первый - Псевдобоги и Князь Вельзевул;
• Второй - Духи лжи во главе с Пифоном;
• Третий - Сосуд беззаконий, возглавленный Велиалом;
• Четвертый - Каратели злодеяний с Князем Асмодеем;
• Пятый - обманщики с предводителем Сатаной;
• Шестой - Воздушные власти во главе с Мерезин;
• Седьмой - Фурии и их повелитель Абаддон;
• Восьмой - Обвинители и соглядатаи во главе с Астаротом;
• Девятый - Искусители и злопыхатели с Князем Маммоном.

Демонологи выделяют виды демонов по соотношению с небесными светилами: духи Сатурна, Юпитера, Марса, Солнца, Венеры, Меркурия, Луны.

Классификация по области воздействия считается наиболее удобной для практикующих магов:

• любовь и вожделение - к категории относятся Лилит, Асмодей, Астарот;
• месть , ненависть, гнев, война - Аббадон, Агалиарепт, Андрас;
• исцеление и жизнь - Велиал, Веррин, Верье;
• смерть -Бабаэль, Ваалберит;
• удача , богатство - Вельзевул, Бельфегор, Маммон;
• знания, колдовство, таинство - Пифон, Ронве и так далее.

Известно разделение демонов по 7 совершенным смертным грехам: гордыне (Люцифер), скупости (Маммон), похоти (Асмодей), гневу (Сатана), чревоугодию (Вельзевул), зависти (Левиафан), лени (Бельфегор).

Иерархия

Общепризнанной иерархии также не существует, поскольку преисподняя всегда считалась местом хаоса и беспорядка. Демонологами выдвигалось множество вариантов демонической структуры с целью систематизировать знания, определить разницу в полномочиях отдельных представителей.

Высшими владыками, кто являются главными в Аду, установлены Люцифер (император), Вельзевул (князь), Астарот (великий герцог). В их подчинении находятся 6 духов более высшего ранга множество мелкого.

В других источниках к указанным лидерам добавляется четвертый: Молох, Левиафан или Велиал.

Магический трактат «Lemegeton» отмечает 72 главных демона, при этом они имеют титулы королей, графов, герцогов, маркизов. О подчинении одних другим в источнике информации нет.

К мелким и низшим представителям Преисподней относятся Бесы (обслуживающий персонал), Нолы (рабочий класс), Суккубы, Инкубы.

Суккубы и инкубы

Такие названия даны более мелким прислужникам Сатаны. Это разновидности демонов-искусителей, склонявших людей к половой близости во снах. Суккуб - жрица любви, специализирующаяся на мужчинах. Предстает в образе прекрасной девушки, как видно на готическом фото.

Инкубы, наоборот, домогаются женской любви, являясь в привлекательном мужском обличье.

Демоны обжорства, пьянства, плотских утех признаны охотниками за грешниками, на праведных они предпочитают не нападать. Питаются энергией жертв, опустошая их.

Имена вампиров

Вампиров причисляют к классу нежити. Источник питания и энергии для них - кровь. Отличаются силой, быстротой и ловкостью, не имеют отражения в зеркале. Ненавидят солнечный свет и святую воду, которые сжигают их тела.

Выделяют имена вампиров в мифологии различных стран:

• Адзе - африканский кровопийца.
• Альгул - арабский.
• Стригой - румынский.
• Брукса - вампирский демон женского пола.
• Альп - немецкий монстр.
• Данаг - кровопийца из Филиппин и так далее.

В литературе и кинематографе на века запечатлелось имя румынского вампира графа Влада Цепеша Дракулы.

Демонические существа

В мифологии различных стран, помимо демонов в образе людей или человекоподобных монстров, встречаются существа жуткой внешности, несущие зло.

Ахерон

Мифическое существо огромного размера с пылающими глазами. У него 3 глотки, из которых вырывается пламя. 2 человека поддерживают его рот открытым. Из утробы зверя доносятся крики бесчисленных проклятых душ.

Инвунче

Легендарный монстр - страж, охраняющий вход в пещеру колдунов.

Искаженный человек с вывернутой назад ногой, изувеченными руками, пальцами, носом, ртом также применяется варлоком в качестве инструмента для проклятий и мести. Создает существо колдун из обычного девятимесячного ребенка, похищенного или купленного у родителей.

Бегемот

Христианский демон плотских утех (чревоугодия), принимающий облик животных.

Склоняет смертных к греховности, проявлению худших черт характера. Пример демона - кот Бегемот из произведения М. Булгакова «Мастер и Маргарита».

Левиафан

Огромное многоголовое морское чудовище. В одних трактовках считается падшим ангелом, в других - змеем-искусителем первых людей, в третьих- существом, созданным Богом ранее всего живого.

Некоторые источники указывают, что Господь уничтожил зверя в доисторические времена, но также бытует мнение, что в будущем ожидается смертельная схватка Левиафана с Бегемотом.

Гласиалаболас (Гласиа Лаболас)

Губернатор преисподней. Представлен в образе собаки с крыльями грифона.

Может сделать смертного невидимым, обучить мгновенно искусству, вызвать любовь друзей и врагов. Виновник убийств и кровопролитий, подчиняется Небиросу

Многим людям известно, что в земном измерении существует несколько уровней:

• уровень, на котором мы существуем в нашей повседневной жизни;
• уровень фей;
• на третьем живут гномы и эльфы;
• на четвертом обитают мифологические существа, такие как единороги, летающие лошади (например, Пегас) или циклопы;
• пятый, шестой и седьмой уровни являются нижними, и они, как говорят, населены ужасными существами.

Нижние уровни не существуют на самом деле, но поскольку очень большое количество людей думает об этих существах, они становятся тульпами, как снежный человек или Несси. Например, древние греки верили, что существует три типа демонов-вампиров − Ламия, Мормо и Эмпуса. Ламия и Мормо, по поверьям, пили кровь детей (Ламия также нападала на беременных женщин), а Эмпуса соблазняла молодых мужчин, а потом убивала, выпивая кровь и поедая внутренности.

Демон, искушающий супружескую пару

В Индии Паку Пати (имя которого дословно означает «повелитель стада») считается королем всех, вампиров, ведьм и призраков; в некоторых классических индуистских текстах его называют богом смерти, как и Яму. Некоторые необразованные жители Индии по-прежнему считают Паку Пати всемогущей силой, поскольку он может вселяться в трупы и оживлять их − что порождает легенды о «бессмертных» вампирах и зомби.

Слово «кошмар» в английском языке происходит от соединения двух слов, одно из которых на англо-саксонском обозначает демонического духа, нападающего на людей во время сна. В Англии верили, что этот дух садится на грудь человека, что вызывает туберкулез (так в средневековье объясняли появление этой болезни).

Истории о демонах всегда были противоречивыми и присутствовали еще в дописьменной истории человека. Кажется, что все необъяснимое, будь это извержения вулканов, болезни, чума или природные явления, объяснялись при помощи участия «злых духов». Очевидно, что единственным способом объяснить несчастье для человека было злое существо или гнев Бога, которого следовало умилостивить подношениями или жертвами.

Учитывая все страдания, через которые прошел человек за всю свою историю, понятно, что мы придумали свою собственную мифологию, чтобы объяснить жизненные трудности.

Людям почти необходимо винить в своих проблемах нечто внешнее, невидимые злые силы, чтобы не принимать на себя ответственность за совершенное.

Вот как объясняют существование некоторых известных демонов.

Демон Лилит

Лилит, о которой мы знаем из Талмуда и Библии, как считалось, могла сделать женщину бесплодной или привести к выкидышу, а мужчину сделать бессильным (обратите внимание, что хоть и в негативном плане, но признается, что женщина дает жизнь и лишает ее). Ее отцом был бог неба Анну, создатель Вселенной.

В «Алфавите Бен Сираха» Лилит называют первой женой Адама, как и он, сотворенной из глины. Но она требовала равноправия с Адамом, в котором он ей отказал, поэтому она вступила в связь с демонами и дала жизнь многочисленным демоническим существам (не знаю, как вам, а мне эта история кажется еще одной попыткой принизить женщину по сравнению с мужчиной). Легенды говорят, что если человек носит защитный амулет, Лилит не причинит ему вреда.

На основе этого поверья и благодаря страху смерти и разрушения появились амулеты, которые, как считается, дают носящему их удачу и защиту. И в наши дни мы продолжаем их использовать, нося распятие, кристаллы, знаки Зодиака и тому подобные символы. Я не верю, что сам по себе амулет имеет какую-то силу; его способности, напротив, появляются благодаря тем силам, которые даем ему мы, а также благодаря его историческому значению..

Археологи за многие годы достали из-под земли бесчисленное количество амулетов; в Британском музее в Лондоне даже выставлены некоторые из них, которые защищали женщин от печально известной Лилит. Франсина утверждает, что Лилит не злая, и на самом деле управляет феями и низшими силами земли.

Баньши и сирены

Кельтский фольклор повествует о многочисленных духах, имеющих женское обличье, как хороших, так и плохих. Одним из самых известных в Ирландии и части Шотландии духов является баньши − говорят, что когда человек близок к смерти, можно услышать крик баньши.

Я была на Британских островах и разговаривала с некоторыми людьми, довольно интеллигентными и образованными, которые слышали эти крики перед тем, как умирал их близкий человек. Я слышала об этом настолько часто, что спросила об этом Франсину. Ее объяснения мне сначала было очень трудно принять, но они оказались более осмысленными, чем какие-то еще.

Она сказала мне, что перед смертью человека его душа, или психе, уже знает, что уход из этого мира неминуем. Душа издает слышимый ухом крик, еще до смерти человека, а из-за тяжелого и влажного воздуха Британских островов этот «молчаливый» крик часто слышен − он-то и приписывался баньши.

Здесь можно вспомнить сирен и русалок из древних легенд, которые своим пением или громкими криками доводили моряков до смерти, направляя их корабли к невидимым рифам. Не могло ли это быть предупреждением со стороны подсознания моряков о близости мели или рифов?

Инкубы и суккубы

Инкубы и суккубы − демоны мужского и женского обличья, которые соблазняют людей противоположного пола, обычно ночью или во время сна. Этот миф берет свое начало во времена охоты на ведьм, когда многих женщин сжигали на кострах.

Верящие в них люди считают, что суккубы появляются перед мужчиной в образе красивой женщины и соблазняют его, затем, после секса, они превращаются в отвратительных старух. Инкубы появляются перед женщинами в образе притягательного мужчины и после полового акта обычно принимают образ демона или колдуна. Подобные действия инкубов и суккубов доводят их жертв до безумия.

Мифы об инкубах и суккубах позволяют в удобной для всех форме объяснить нежелательную беременность, рождение детей вне брака, уродства детей при рождении и тому подобное. Вера в них также позволяла инквизиторам искать на теле человека знаки в виде родинок или родимых пятен, которые бы указывали на то, что этих людей соблазнили демоны в обличье мужчины или женщины. Кажется, что людей захватило массовое безумие, вызывающее подозрительность; когда был выдуман весь этот ад, у Церкви появился повод для сожжения несчастных на костре. Трагично, что остатки этой истерии сохраняются и по сей день.

Горгульи

Многие горгульи, которых вы могли видеть на стенах соборов, кажутся статуями демонов. Горгульи (их также называли «гротесками») − это мифические создания, каменщики ставили их на крышах для украшения труб, отводящих с крыш дождевую воду. Слово «горгулья» переводится с французского языка как «горло».

В древнеримской архитектуре горгульи использовались для украшения стен (подобные были обнаружены в результате раскопок в Помпеи), а также для защиты от злых духов. Из-за их облика мне кажется, что для того чтобы воспрепятствовать проникновению зла внутрь помещения, им пришлось самим принять облик зла. Я всегда считала, что выставлять подобные так называемые мифологические статуи снаружи помещения для молитвы безвкусно.

Я не думаю, что следует уделять слишком много внимания мифам, возникшим из-за того, что наука или традиция не были в состоянии объяснить определенные явления. Другими словами, зачем бояться демонов, которые были созданы для запугивания толпы, если от этого будет только хуже? Опять же, если мы не можем что-то объяснить, мы делаем это негативным… как будто нам не о чем больше беспокоиться − например о СПИДе, войнах, убийствах или вошедших в поговорку бактериях, которые всегда ускользают от научного понимания.

Лекарства меняются, мифы мутируют. В конце концов, страдающих эпилепсией людей веками считали одержимыми дьяволом. В начале развития науки, когда бактерии и гены еще не были открыты, во всем винили «плохие гуморы», которые попадают в тело. Людям делали кровопускания, чтобы избавить их от плохих гуморов, и некоторые, например Джордж Вашингтон, истекли кровью до смерти в результате такого лечения. Мы, возможно, никогда не сможем избавиться от идеи проклятий или вселяющихся демонов. Поверите ли вы, что в наше время очень многие люди обращаются ко мне, чтобы я проверила, нет ли на них проклятья? Они просто не хотят принимать на себя ответственность за тот образ жизни, который они избрали на пути к совершенству по воле Божьей.

Демоны, конечно же, не входят в наши тела, но негативная энергия или тяжелый человек действительно могут ухудшить ваше самочувствие. На своих лекциях я часто говорила, что бактерии не делают нас больными, но люди и ситуации могут − например, мы не можем «переварить» жизненную ситуацию, и поэтому появляются проблемы с желудком, или мы слишком напрягаемся в делах и зарабатываем боли в спине, и так далее. Наше тело буквально говорит нам: если вы будете продолжать твердить всем, что ваше сердце разбито, то у вас появятся проблемы с сердцем, если от общения с другим человеком у вас «вскипает кровь», то вы заработаете повышенное давление.

Самые жуткие демоны из мировых религий

Уважаемые читатели, мы немного отступим от темы драконов, дабы рассмотреть самых главных персонажей произведения Ишибуми-сенсея. К драконам мы, разумеется, вернемся, но несколько позже. А сейчас я предлагаю Вам вместе со мной поближе познакомится с демонами. Ведь именно они являются ключевыми фигурами произведения. Итак, начнем...

Сперва разберемся, кто же такие демоны? И чем они так знамениты.

Демон (ст.-слав. демонъ от др.-греч.— даймон, «божество») — собирательное название сверхъестественных существ или духов, занимающих промежуточное состояние между людьми и богами, и бывающих как хорошими, так и плохими.

Интересный факт: Сократ и его последователи — Платон, стоики и др., отождествляли с даймоном «внутренний голос» человека, совесть. В римской мифологии им соответствует гений, в христианстве — ангел-хранитель. Выходит, по мнению древнегреческих философов, демоны не настолько уж злобны и коварны.

Однако же в христианстве демон — синоним слова бес, которым с XI века на Руси христиане собирательно обзывали все языческие божества. Также греч. слово демон переводилось словом бес в Библии, а в английской и немецкой Библии переводилось словом дьявол — англ. devil, нем. teufel.

Выходит, что в разные времена и в разных культурах к демонам относились по-разному. В различных культурах, религиозных и магических традициях были разработаны различные по степени подробности доктрины о природе духов демонологии. Хотя в ранней античности понятие демон часто смешивается с понятием бог, и нет возможности как-то различить их, в эпоху эллинизма эти термины были разделены. Рассмотрим же понятие слова "демон" в различных культурах.

Даймоны (демоны, гении, ангелы) в древнегреческой литературе.

В ранней античности различие между терминами «даймон» и «бог» прослеживается не всегда, так же как не прослеживается связь даймонов исключительно с силами зла или добра. Считалось, что даймоны могли иметь любую природу, в том числе и смешанную, то есть могли в равной степени творить как зло, так и добро.

Основные сведения о даймонах (рим. «гениях», синоним христианских ангелов) в древнегреческой классике почерпнуты из «Диалогов» Платона «Послезаконие», «Пир», «Апология Сократа». Сократ в диалогах говорит, что им руководит «добрый демон» или гений, отвращающий ото зла, и направляющий к добру. Далее этот «демон Сократа» отождествляется с Богом Платона и неоплатоников. Апулей — древнеримский философ-платоник прокомментировал идею о «даймоне Сократа» в книге «О боге Сократа» (De deo Socratis). Это рассуждение о природе «даймона» у Сократа и о существовании промежуточных существ между богами и людьми.

В диалоге «Послезаконие» (984-985) Платон называет даймонов разновидностью воздушных существ, имеющих в иерархии духов третий и четвёртый ранги и занимающих своё место после звёзд и богов. Даймоны, будучи чем-то средним между богами и людьми, исполняют функции посредников (между богами и людьми) и потому их следует особенно почитать в молитвах. Даймон (гений) приставлен к человеку от рождения и сопровождает его до самой смерти (ср. ангел). Даймоны четвёртого ранга состоят только из воздуха и эфира и потому «как бы близко от нас они ни находились, они остаются неразличимыми». В то же время они относятся к роду «умеющему быстро учиться и обладающему хорошей памятью».

Всех даймонов Платон называет «толкователями и интерпретаторами всех вещей между собой и высочайшими из богов, учитывая то, что средний разряд созданий может легко парить над землёй и во всей вселенной». Даймоны «бесспорно должны существовать, когда речь заходит о верованиях отдельных личностей или целых обществ, имеющих происхождение в общении с некоторыми из них — через явление в ночных снах, оракулы и пророческие голоса, улавливаемые как больными, так и здоровыми, или через открываемое при конце жизни — и они были, и ещё будут впоследствии истоками многих распространённых культов». Таким образом, отдельные даймоны могут выступать в роли божеств различных культов.

Последователи Платона и стоики, отождествляли с даймоном душу человека, возвращающуюся после смерти в свою стихию.

Демоны в христианстве.

В христианской традиции с XI века на Руси, как и в иудаизме, произошла дальнейшая эволюция термина, после которой демонами (это греческое слово переводилось как бес и было синонимом) стали именоваться все сверхъестественные существа и боги, принадлежащие языческим традициям (а вслед за зороастризмом — и ведические Дэвы). К этой же категории были отнесены все зловредные духи и различные мифические существа.

Так, греч. слово демон переводилось словом бес в Библии, а в английской и немецкой Библии переводилось словом дьявол — англ. devil, нем. teufel.

Духи, не отпавшие от Бога, называются ангелами. Отсюда же происходит христианское представление о демонах, как о падших ангелах, утративших благосклонность (милость) Господа. Интересно, что Ишибуми-сенсей разделил падших и демонов на две разные группы, хотя по сути своей они являются одним и тем же.

Христианская традиция считает демонов (бесов) злыми слугами Сатаны, обитающими в аду, но способными бродить по свету, разыскивая готовые к падению души.

И демоны (бесы), и ангелы играют важную роль в магической традиции Запада. Многочисленные гримуары пронизаны оккультной демонологией и ангелологией, восходящими своими корнями к гностицизму и каббале. В магических книгах указаны имена, печати и подписи духов, их обязанности и возможности, а также способы их вызывания и подчинения воле мага.

В целом можно выделить несколько основных групп:

Гении — демоны-хранители, приставленные к человеку, предмету или местности. Сюда могут быть отнесены различные персонажи фольклора вроде леших, водяных, домовых, домашних духов, ведьм (фамилиары), нимф и дриад, хранители дворцов древних культур, наподобие шеду.

Не привязанные к конкретному месту духи, вроде стихийных духов, гномов, эльфов, русалок, сатиров, чертей и т. п.

Архонты — демоны, выступающие в роли персонификации сил природы и космоса, которые поддерживают неизменным порядок естественных вещей или служат бессмертными прототипами для всех существ на земле (что роднит их с понятием архетипа и идей в философии). К такого рода существам могут быть отнесены деканы.

Это все ужасно интересно, но вернемся к самой вселенной DxD. За основу своих демонов автор взял семьдесят два демона Гоэтии (известный гримуар "Малый Ключ Царя Соломона"). Именно отсюда нам известно о так называемых "Семидесяти Двух Столпах". Да и все известные семьи происходят от них. Так что этому моменту так же стоит уделить внимание.

Демоны «Гоетии» (лат. Ars Goetia) — демоны, перечисленные в первой части магического гримуара «Малый ключ Соломона» (лат. Lemegeton Clavicula Salomonis).

Всего список насчитывает 72 демона, которые играли важную роль в средневековой магии и теургии. Каждый из них, как считалось, отвечал за определенную сферу бытия, и его призывание можно было использовать для достижения соответствующих целей — обретения знаний, предсказания будущего, достижения материального благополучия, и так далее. Помимо так называемой сферы влияния и ответственности, каждый демон имел свою собственную печать (сигилу), а также изображение.

Старшими среди демонов считаются: Белиал, Белет, Асмодей и Гаап.

Царь Соломон заключил демонов в медный кувшин, вместе с их легионами (сам он не сказал, почему так поступил). Сосуд тот бросил в озеро в городе Вавилоне. Вавилоняне нашли сосуд и считая, что в нём золото, разбили его, и все легионы вылетели из кувшина.

А теперь уделим немного внимание семьям и кланам, которые упоминаются в произведении. И начнем с основных:

Гремори (Gremory) или Гамори (Gamori) — пятьдесят шестой дух, великий и могучий герцог и появляется в образе прекрасной женщины со знаком герцогини на поясе, восседающей на огромном верблюде. Его служба состоит в том, чтобы рассказывать обо всех событиях прошлого, настоящего и будущего и о скрытых сокровищах, и где они лежат. Он обеспечивает любовь женщин, молодых и старых. Он управляет 175 легионами духов.

Ситри
(Sitri) — двенадцатый дух, великий принц. Появляется в начале с головой леопарда и крыльями грифона, но после того, как мастер произнесет заклинание, он может принять человеческий облик и при этом очень красивый. Он разжигает любовь мужчин к женщинам и женщин к мужчинам, и, если есть желание, он может также показать их обнаженными. Он управляет 60 легионами духов.

Фенекс (Phenex), именно Фенекс, но никак не Феникс — тридцать седьмой дух, великий маркиз. Появляется в образе птицы Феникс и имеет голос ребёнка. Он исполняет много чудесных мелодий перед заклинателем, на которые тот не должен обращать внимания, но должен немедленно приказать ему принять человеческий облик. Потом, если потребуют, он будет рассказывать чудесные вещи обо всех непостижимых науках. Он поэт, искусный и совершенный. И он пожелает исполнять твои приказы. Он также надеется вернуться к седьмому престолу спустя 1200 лет, как он сказал Соломону. Он управляет 20 легионами духов.

Не обойдем вниманием и другие семьи, упомянутые в ранобэ.

Агарес (Agares или Agreas)— второй демон «Гоетии». Согласно гримуару демон имеет чин герцога, управляет 31 легионом демонов. В его власти научить владению всеми существующими языками, а также уничтожать светские почести, вызывать землетрясения. Появляется он виде старика верхом на крокодиле, с ястребом-стервятником в руках, которого он то отпускает, то вновь призывает к себе.

Ваал , Баал, он же Баел или Баил — первый из семидесяти двух демонов, король, правящий на востоке, и управляющей более чем 66 легионами адских духов. Он появляется в различных видах: иногда как кот, иногда как жаба, иногда как человек, а иногда во всех этих образах сразу и имеет хриплый голос. Ещё является в своем собственном виде, четырёхрогий сидящий на троне с черными глазами. Часто изображается как увешанное щупальцами паукообразное существо.

Сабнок (Sabnock) или Савнок (Savnok) — сорок третий дух, которого царь Соломон поместил в медный кувшин. Он могущественный, великий и сильный маркиз, появляющийся в облике вооруженного воина с львиной головой, верхом на палевой лошади. Его служба состоит в строительстве высоких башен, крепостей и городов и снабжении их оружием и т. д. Также он может причинить человеку страдания на протяжении многих дней из-за ран и гнилых язв, кишащих червями. Он дает хороших приятелей по приказу заклинателя. Он управляет 50 легионами духов.

Астарот (Astaroth) — двадцать девятый дух, великий и сильный герцог. Появляется в образе ангела-губителя, верхом на адском звере, подобном дракону, с гадюкой в правой руке. Он дает правдивые ответы о событиях прошлого, настоящего и будущего и может раскрывать все секреты. Он расскажет о падении духов (ангелов) и объяснит причины своего собственного падения. Он может делать людей прекрасно разбирающимися во всех свободных науках. Он управляет 40 легионами духов.

Белиал — шестьдесят восьмой дух, имеющий титул короля. Согласно гримуару демон появился сразу после Люцифера и одним из первых пал с небес, где до этого был даже более достойным ангелом, нежели Михаил. В его власти распределять чины и сенаторские привилегии, он делает возможной благосклонность друзей и врагов. Под его началом находятся 50 легионов демонов. Перед магом появляется в облике двух прекрасных ангелов, сидящих на огненной колеснице, и имеет приятный голос. Отвечает за магию в целом. Определяет полномочия и возможности магов, контролирует исполнение магических законов.

Буне (Bune) — двадцать шестой дух, сильный, великий и могущественный герцог. Появляется в форме дракона, имеющего три головы, одна из них подобна голове собаки, другая подобна голове грифона, третья подобна голове человека. Он говорит высоким и приятным голосом, он перемещает места мертвых и приказывает духам, которые ему подвластны, собираться вместе у могил. Он дает богатство человеку и делает его мудрым и красноречивым, он дает правдивые ответы на ваши вопросы, и управляет 30 легионами духов.

Гласеа-Лаболас (Glasya-labolas) — двадцать пятый дух, могущественный губернатор и граф. Появляется в образе собаки, с крыльями как у грифона. Он мгновенно учит всем искусствам и наукам, и он виновник всех кровопролитий и убийств. Он рассказывает обо всех вещах прошлого и будущего. Если пожелаешь, он может вызвать любовь у друзей и у врагов. Он может сделать человека невидимым. И он имеет под своим командованием 36 легионов духов.

Фуркас (Furcas) — пятидесятый дух, рыцарь. Появляется в образе злобного старика, с длинной бородой и седой головой, верхом на палевой лошади с острым оружием в руках. Его служба заключается в том, чтобы обучать искусству философии, астрологии, риторики, логики, хиромантии и пиромантии. Он управляет 20 легионами духов.

Андреалфус (Andrealphus) — шестьдесят пятый дух, могущественный маркиз. Появляется, сопровождаемый страшным шумом, в образе павлина. Но через некоторое время он принимает человеческий облик. Он обучает в совершенстве геометрии. Он также делает людей очень искусными во всех вещах, имеющих отношение к измерениям или астрономии. Он может превращать людей в птиц. Он управляет 30 легионами адских духов.

Кроцелл (Crocell) — сорок девятый дух, великий и сильный герцог. Он появляется в облике ангела, рассказывает нечто мистическое о скрытых тайных вещах. Он обучает искусству и свободным наукам. По приказу заклинателя, он может произвести великий шум, как будто бы низвергается водопад, хотя, на самом деле это не так. Он может нагревать воду и открывать купальни. Он принадлежал к чину сил перед своим падением, как он сказал об этом царю Соломону. Он управляет 48 легионами духов.

На этом все. В следующий раз мы вернемся к теме драконов. А по желанию читателей после можем более подробно разобрать каждого из демонов, а так же способы их призыва. Так что сможете попробовать на свой страх и риск.